In April 2013, chaos erupted in Boston near the finish line of one of the world's oldest and mos
全劇39個日日夜夜，京味兒、藥味兒、火藥味兒，驚心動魄；家族、懸疑、情愛，扣人心弦—— 1948年（民國37年）12月24日，北平。一派大戰前的倉皇景象：電臺里不時傳出被圍的消息，報童在奔走呼號，街頭到處是“買兩塊，賣兩塊！”的銀元倒賣聲，軍警驅趕著游行隊伍，東單機場南逃的飛機像蒼蠅一樣飛上飛下…… 同仁堂在北平立世二百七十余年，如今卻面臨著歇業的危險。大爺樂柏齡去祁州開市被劫，藥料難以為濟；三爺樂柏松用轎車換了頭驢馱著三奶奶從被圍的天津死里逃生……讓同仁堂離開古都南遷？掌柜的二爺樂柏年必須做出選擇。 一車藏滿金條的白菜途中失蹤，使共產黨的地下金庫洪升錢莊被警方楊冠雄查封，一褡包金條轉移途中遺失在一輛水車里。花旗銀行總代表張友鵬（地下黨）索尋金條，其間一波三折，撲朔迷離，在樂家大小姐樂蓮珊的幫助下，終將金條找回。從此，同仁堂的命運便與共產黨的金庫緊緊連在一起……國府特派員黃家才的使命是帶同仁堂離開北平，他自然不能眼看共產黨金庫源源不斷的資助同仁堂。于是，在黃家才與樂柏年、張友鵬之間，一番生與死的較量展開了，樂家人面臨著一個接一個的殘酷考驗—— 悍匪小青龍受黃家才指使劫持二小姐樂小珊，酷愛養鴿子的四爺樂柏壽拎著一對兒名鴿“白鸕鶿”去贖人，卻被吊到了房梁上，大鼓名角董天嬌一曲《風雨歸舟》唱出了對四爺的愛；天橋名罵大糞坑到樂家門前罵街；假藥一夜間充斥街頭，樂柏年一把燒假的大火在北平百姓心中燃了幾十年；為保護張友鵬的“貨”，樂柏年和他攜手進了黃家才的保密局大獄；為恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的祖訓，樂二爺廢了藥、劈了籮；小青龍在照相館殺害了正和四爺照結婚照的董天嬌，樂家的未來女婿孫浩飽受保密局迫害，為保全同仁堂，他高聲朗誦高爾基的《海燕》，縱身跳下了高塔，樂柏壽和樂小珊成了一對只會放信鴿的癡人兒；大年三十，同仁堂臨別前夜卻“金豬拱門”，新年吉兆。樂柏年、張友鵬、黃家才、楊冠雄四個不同的人坐在了同一張麻將桌上，成敗興亡、是非功過俱在這一方筑起的“長城”中評說；初一一早，黃家才將押二爺南遷，樂柏年和同仁堂就這么走了？…… 樂柏年做出了選擇。“自漢以降，時越千年……天地有正氣，潤吾百草鮮。唯吾知滋味，善把苦做甘。頂禮頌高潔，玉碎不瓦全！”祖先堂內，他雄渾有力的《寶碾賦》喚醒了所有樂家人，也喚醒了所有北平人——所有面臨選擇的中國人。39天里，有人死了，有人生了，有人走了，有人留下。然而，不變的卻是紫禁城，鐘鼓樓，天壇，這千年古都。留下的人留下了，走的人走了，不變的是共同的希望，看似分了的一切，其實是合了…… 公元1949年，1月31日。北平和平解放，同仁堂祁州開市。
“快來韭菜坪，一起吹吹風”
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姚克一年前從大陸遷居澳門繼承遺產，不料在生意場上被人騙走40萬巨款，幸虧他的情人、深圳樂美化妝品公司經理李萍挪用公司大筆外匯，幫他還清了債務，李萍卻因此受到檢察機關指揮犯有經濟貪污罪。多年來，李萍
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Slam，大致可以翻譯成“詩喃”，對大多數人來說或許是一個陌生的名詞。這是一場藝術運動，起源于1986年，美國詩人Marc Smith希望能讓詩從精英主義的高閣走下來，讓詩歌的閱讀更普及并且更加有趣，詩喃由此誕生。詩喃創作者不需要考慮統一的格律，只需要根據自己對生活的觀察和感悟用他們喜歡的文字和風格表達出來，這一種超越，讓詩喃本身承載著自由、開放、平等、分享的意味。 如何進入這個自由狂放又詩意的世界？導演Marc Levin在《Slam》這部作品中，從黑人街頭文化、幫派文化、說唱文化（注：詩喃不是說唱，而是比說唱更自由的形式），進行切入，講述了一個通過自我思考和自由表達，最終達至自我發現、自我救贖的故事。通過鏡頭，我們將與男主人公一起，走過黑人街區、監獄、城市街頭、詩喃大會，在命運面前求索，一步步走近生活與內心的真實，并以此為源，化為蓬勃而真摯的詩喃。 詩喃的表演形式非常純粹，沒有服飾、沒有布景、沒有音樂，整個過程僅靠詩喃者的聲音與肢體語言進行表達。舞臺、詩喃者、觀眾三個元素即構成了這個簡單、自由、原生的場域，乃至于，當詩喃的精神深入骨髓，連日常的對話，都可以化律動的詩喃，綻放出語言美妙的流動性。而隨著影片的深入，相信你會在最后的演繹中，感受到詩喃者的自我挖掘誠摯脆弱如赤裸嬰兒，詩喃者的情感澎湃洶涌野生如荒島巨浪。那是簡單如一、一即是全的徹底的生命表達。
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