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四個地方高中生為考大學來到東京，正趕上進步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行游行，兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時，其他顧客唱起軍歌，而大竹則唱起了春歌。當晚，大竹自殺了，中村恰好看到但沒有阻止挽救，而是高唱“誕生了一個平民”。為大竹守靈的晚上，一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天，四個學生護送女生回家，產生了強奸她們的幻想，又有一個女生今田加入了他們的行列，唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候，今田、中村等人也去了，并展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強奸了她們時，眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室，男生們高唱著春歌，向眉子撲去。 日本春歌被某些評論家認為是啟蒙民眾、歌唱幻想、擺脫痛苦生活的象征。而片中的春歌和放縱欲望的相關情節，還帶著戰后民主主義思想的余韻，而新一代年輕人的反抗方式則遵從著個人欲望的規則，并帶著無政府主義的色彩。同美國嬉皮運動一樣，日本年輕人也以“性”為武器，向保守前輩進行攻擊，春歌就是其中一種手段。然而，也正如現實生活中，這種反抗的盲目性并不能導致實質性的社會改變一樣，影片結尾的一段超現實主義的強奸道出了這一代年輕人彷徨虛幻的心態。