聚焦2025中國國際數字經濟博覽會·訪談｜沈昌祥：發揮優勢，不斷筑牢人工智能安全底座
“敖包”是蒙古族人用作路標、界標的土堆，多用石、土、草等堆成，舊時曾把敖包當作神靈的住地來祭祀。 一望無際的沙海，遠處傳來悠揚的駝鈴聲。由額日巴拉、蘇日布、巴根三人組成的駝隊，從科什克騰草原向渾尼圖旗運送駱駝。就在快到達目的地的時候，發現了一直跟蹤其后的索麗婭姑娘。原來 ，索麗婭丟了馬匹、迷失了方向，只好一路跟隨他們。 日本人深知“敖包”在蒙古族人心目中的神圣地位，為了在精神上打擊當地百姓，他們故意將紀念一個日本軍人的石碑建立在敖包上。 駝隊送走了索利婭，幾個人在敖包前烤野兔，卻熏黑了石碑。膽小的巴根告發是額日巴拉所為。面對日本兵的槍支，額日巴拉只有用手指屈辱地擦洗著石碑。 索麗婭的父親那森是蒙古人的“巴特兒（英雄）”，他帶領蒙古騎兵隊破壞了日本人的紀念活動，不料被叛徒出賣入獄。為了殺一儆百，日軍頭目島村三郎在石碑前燒死了那森。從此，這個建立在敖包上...
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「一千零一夜」最終曲《一千零一夜III：迷醉之人》，皇后雪哈拉莎德再次現身，因擔心失去說故事的能力，計畫逃離皇宮，并述說最后的故事。米格爾戈麥斯改以文字說明故事背景，將影像賦予詩意，令此片富有文學性與民族色彩，并透過紀錄片式的觀察，呈現荒謬之中的凄涼寫實，為當代葡萄牙留下了不可言喻的浮世意象。