公元7世紀初，正值唐太宗貞觀年間。此時，雪域高原的第32代贊普松贊干布完成了統一各部族的大業，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請婚，未得同意。松贊干布武力請婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東贊再往長安謝罪請婚。唐太宗為松贊干布的誠意感動，但卻苦于無適齡女兒出嫁。 大唐禮部尚書、江夏郡王李道宗之女李雪雁是個伶俐活潑、聰穎過人的大家閨秀、宗室之女。在遴選公主時，唐太宗一眼看中雪雁，冊封為“文成公主”下嫁吐蕃。 文成公主一行歷經千難萬險，向吐蕃進發。途中，吐蕃副相恭頓與義子布色借刀殺人，欲謀害文成公主，困難重重之時，祿東贊脫離長安，趕上隊伍，化險為夷。松贊干布親往柏海迎接文成公主，兩人一見鐘情。文成到達吐蕃都城邏些，受到百姓的迎接，盛大的婚禮上，百姓高呼“扎西得勒”，爭相用額頭碰貼公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉為圣物，以求平安。吐蕃人特有的風俗禮儀，使文成倍受感動。慶典中，恭頓一伙企圖暗害文成的陰謀再次被挫敗。 松贊干布完成統一大業，致力于發展經濟，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建議下選派吐蕃青年去大唐學習。 相雄王李彌夏伺機謀反，松贊干布決定前往相雄盟誓，派祿東贊留駐邏些照看文成。恭頓借此機會制造文成與祿東贊有染的緋聞，以達一箭雙雕的目的。松贊干布相雄歸來，為流言所累，十分抑郁。祿東贊自縛于松贊干布帳下，請求查清謠言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂對質，真相大白。 “六部法典”即將制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量災民涌入邏些乞求救濟。恭頓和大法師趁機煽動饑民鬧事，并圖謀假借天神旨意驅魔滅災，誣指文成公主是女妖。松贊干布洞察到驅魔背后的陰謀，他的強大的威懾力迫使大法師改稱妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓將拉姆驅出邏些。文成公主為自己不能保護無辜的拉姆而自責，為尋找拉姆，她來到雅隆鄉間。臨行前，文成公主要求松贊干布開倉放糧，賑濟災民。“六部法典”終于順利頒布，恭頓和大法師阻撓法典實施的陰謀徹底破產。文成在雅隆鄉間邊尋找拉姆，邊為百姓治病，被人們稱為“白度母、活菩薩”。 邏些的第一座宮殿紅宮建成，松贊干布迎接文成公主返回邏些，經過這次磨難，兩人更加心心相印。長期征戰使松贊干布積勞成疾，討伐恭頓成功后回歸邏些途中，松贊干布病逝，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年，無后嗣。 松贊干布死后葬在家鄉雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凱再次入蕃，奉唐高宗之命請文成公主回長安頤養天年。文成公主悟到，她是為唐蕃親好嫁到吐蕃，即已踏上這條長路，只有義無返顧地走下去，不可能再停下來。她送走了東歸的親人，留在高原，成為漢藏人民心中永遠的白度母。文成公主與松贊干布攜手，為漢藏民族團結譜寫了一首萬古流芳的頌歌。
旅游達人白莎莎在探尋摩崖石刻羯開了一段。清咸豐元年江津白沙地主王常勾連惡雨淘金幫主麻老五以及管理河泊所的河泊所長使游邴堃流潘一氣欺壓百姓,教私塾的龔先生與索婦林巧兒、海金工人王小二等民眾奮起反抗,新上任知縣孫濂居惡,還老百姓一方清明。
江湖從來就是非橫生。自從如來天尊（曹達華 飾）自創了威力無窮的如來神掌后，武林中的各門各派都虎視眈眈，天尊不勝煩擾，將如來神掌和火云戰衣傳與了徒弟古漢魂（萬梓良 飾）后，圓寂過世。從此古漢魂自稱火云邪神，在武林上大開殺戒，引發了一場武林浩劫。一晃眼二十年過去了，古漢魂早已退隱多年，一日他從懸崖底救起了因和師傅女兒（余安安 飾）相戀而被師傅擊下山崖的青年龍劍飛（爾冬升 飾）。古漢魂將他畢生所學都傳與龍劍飛，讓他穿上火云戰衣，代表火云邪神重出江湖。從此江湖又將不得安寧！
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