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從硬漢到戲骨，傅程鵬不喧嘩，卻活出了角色的全部

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出生貧困的花季少女小梅，小小年紀便獨自在大城市漂泊。憑借自身的努力，她收獲了愛情和事業。 在一次暈倒中，小梅被查出患有絕癥，同時，她又遭到男友與閨蜜的雙重背叛。另一方面，4S店經理嚴總一直默默地守護在小梅身邊，并在朝夕相處中擦出了愛情的火花。 死神的腳步聲已經越來越近，愛情要如何在這有限的時日中維系？此生未完的愛情，來生可否再續？

一摸二親三叉《玉帝傳奇》借助中國古代神話傳說中的人物，演繹出一段段人間的摯愛真情。玉帝與演對手戲的玉兄，成為全劇矛盾糾葛的中心線索；他們獨特、復雜、多層面的性格特征，在戲劇沖突中得以充分展示。 御兄、御弟的爭斗，是在老玉帝選擇接班人的比武中開始的。御兄本性頑劣，爭強斗狠，不服任何人；御弟卻與御兄性格迥異，雖聰慧過人，武功高強，卻以慈善之心待人，一腔悲憫情懷。在比武中，玉弟不忍傷害玉兄，戰成平手。關鍵時刻，玉帝篤守誠信；玉兄則不擇手段，幾乎成功繼位。一直到加冕儀式將要開始，玉兄的兇殘嘴臉才敗露，倉皇逃往人間。而此時的玉弟，正默默承受著內心極度痛苦的煎熬：他要為自己的仁慈付出代價，那就是不僅失去皇位，還將失去自己心愛的水霧仙子。 玉帝（御兄逃竄后，御弟繼位）是中國人心目中的理想人物。他寬厚善良，大慈大悲，疾惡如仇，不惜犧牲，拯救百姓于水火之中。《玉》劇在塑造玉帝這個人物時，無疑給他戴上了理想化的光環。但《玉》劇中的玉帝畢竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善寬容對待兇殘丑惡，有時幾乎到了懦弱的程度，幻想著感化他們。殘酷的現實使玉帝漸漸清醒、成熟，懂得了除惡務盡。《玉》劇中的玉帝，保持了中國人最易接受的性格特征，如慈善為本，邪不壓正，善惡終有報等，表現出中國傳統文化中特有的人文思想。玉帝的結局，終于戰勝邪惡，得到了愛情、友情、親情，也是人們熟悉的大團圓結局。 片斷照(18張) 御兄是《玉》劇中的大惡大兇。但在人物性格的處理上，并未臉譜化，而是細膩的表現了他的漸變過程，以及性格的多層面、復雜性，刻畫出一個有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠視他人；只要自己想得到的，就不顧一切，不擇手段。比武爭帝位時，御兄明知御弟在忍讓他，卻譏笑玉弟懦弱，不是敢作敢為、果斷行事之人。應該說，這時玉兄和玉弟的沖突，還基本上是性格差異所致。待到玉兄逃到凡間，隱姓埋名、臥薪嘗膽，聚妖鬧事時，他性格中本質的東西才逐漸顯露，原來具有的驍勇、聰穎變成兇殘、陰毒。御兄不顧一切地爭奪帝位，同時是在不顧一切地爭奪水霧仙子。當他敗逃凡間，遇到碧瑤時，怦然心動，把所有的失落都轉變成濃烈的愛意。 在御兄殘忍、冷酷的心中，惟有對碧瑤的一縷情絲尚存。即使碧瑤認清了御兄的丑惡，與他刀槍相見時，御兄仍沒有放棄幻想。這時，我們已經不知道，御兄窮畢精力爭奪的東西，是天宮的龍椅，還是心中所愛？抑或是兩者皆有？孰輕孰重？

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由京商機構發行的大型人文系列紀錄片《中華姓氏傳奇》,以歷史人物及傳奇故事為引入題材,梳理了100個姓氏的由來。從遠古社會的圖騰崇拜,到部落走向聯盟,分裂走向統一的姓族社會,姓氏文明產生并不斷在發展。夏商周時期,姓氏文明從最初代表一種天賜的榮譽到后期氏族社會形成,再到等級差別的產生,其中無一不體現著中華文化的烙印。

（總臺央視記者 鞠婧祎ai造夢）?