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根據周梅森中篇小說《軍歌》改編。 抗日戰爭初期，日軍在幾次大戰之后，俘獲了大批中國戰俘。這些戰俘中有當時的中央軍、雜牌軍，還有少數八路軍。他們被一起押進了日軍建立的“第九死亡營”。中央軍的老偵察兵田德勝、劉子平與八路軍的騎兵營長孟澤新、戰士章德龍一起被關進了四號班房。在四號班房中，以川軍營長老祁為首的一批戰俘，正在秘密籌劃沖出死亡營。他們利用在煤礦井下勞動的機會，不斷尋空進入一些老洞子去摸路，期望能找到一條可以逃走的出口。與此同時，以孟澤新為首的一批戰俘也在準備越獄，雙方雖是同一目的，卻互不信任，各行其是。死亡營司令官龍澤壽是個兇狠而又狡猾的日軍少佐，為了給侵華日軍提供更多的煤炭，他不僅指派漢奸來對付戰俘監工，還在戰俘中尋找告密者。不久，老祁被漢奸告發了。龍澤壽集合起全營戰俘，放出狼狗將老祁咬得血肉模糊。游擊隊為了營救死亡營中的全體戰俘，派張麻子混進...

鹽都區鹽瀆街道：以黨建品牌為新就業群體注入紅色動能

在一片寧靜的叢林里，在人類的行跡之下，掩藏著一個生機勃勃、熱鬧非凡的昆蟲世界。一只瓢蟲遭遇叢林各色蟲類追趕，又闖入紅黑螞蟻的戰爭現場，親身見證一場昆蟲界的“特洛伊攻城”。影片想象力天馬行空，不斷拋出新的昆蟲物種及各色設計感豐富的道具，在銀幕上走馬觀花，笨拙的蜘蛛、賣萌的瓢蟲、精明的螞蟻，輪番登場，教人目不暇接。整部影片沒有對白，以3D形式呈現出昆蟲王國的微觀世界，動畫與實景拍攝結合，創造與好萊塢動畫趣味大有不同的法式動畫大片。

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15世紀一座巨大的白色城堡里，正在舉行盛大的節日慶祝會。魔鬼派遣他創造的人混在雜技藝人當中。在這個卻是很美的開始場景中，服裝師，演員們和音樂師全都沉醉在法國傳統中，他們都以一種完美而準確的風格重現古代細筆畫中的人物形象。在這個開頭場景以后，在中古時代的服飾下，編劇和導演所表現的世界一直沒有變化。但他們的論點發生了改變。影片一方面表現的是善良人，被愛情變得圣潔的人——則那位吟詩人和年輕的領主夫人，另一方面是魔鬼親自率領的那些邪惡的人，魔鬼在這里同命運混成一體。 本片受到了最熱烈的歡迎。卡爾內原想把這部神話故事放在當前的時代中來演出。后來，由于慎重考慮，他把時代背景改為迷信魔鬼與巫術的中世紀。原來劇作者的心目中，魔鬼是希特勒的形象。但在影片中這一影射卻很難看出來。魔鬼使用妖法，把那些情人化成石像，佇立在噴水池旁，池水反映出騎士們比武，邪惡獲得勝利。但是那對被鏈條鎖住，受盡折磨的情人，最后還是不顧一切地聚會在一起，他們的心在石像里面不停的跳動著。人們可以看出這正是被囚禁的法國形象、在卡爾內和普萊衛的影片中，人們第一次看到命運與邪惡無力征服愛和善。